محمّد بن أبي الحسن « 1 » يحيى نقيب نيشابور ابن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن الأفطس ، كان ورعا زاهدا . ومنهم : أبو حرب ناصر بن موسى بن علي بن موسى بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن الأفطس ، يعرف والده « بابن الخرما » « 2 » وأبو حرب مقيم بطرابلس له بها وبغيرها ولد ، وفيه رجلة وله جاه ، وكان له عمّ يقال له : زيد بالأهواز ، تعلّق عليه إنسان صيرفي « 3 » يكنّى أبا يعلى محمّد امّه مغنّية ، له ولد بما وراء النهر ربما أبعد عن نسب آل الخرماء . ومنهم : زيد الكاشوح « 4 » ابن محمّد بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، وله ولد وإخوة ، وكان ابن أخي الكاسوخ أبو طالب ابن الحسن بن محمّد المعروف بابن نديم ، الغالي المتظاهر بالكفر ، وخلّف بنتا بالبصرة . وكان أبو الحسين زيد * الملقّب بالكاسوح من مغفّلي الطالبيّين ، وإذا حضر أضحك بغفلته ، فأذكر يوما وقد حضر وسألني إنسان هل ينسب أحد إلى سبعة إلى علي بن أبي طالب عليه السّلام ، فقلت : اقعد من يعرف اليوم ابن الكواز العمري ، فقال

--> ( 1 ) في ( ك وخ وش ) محمّد بن أبي محمّد يحيى النقيب بنيسابور . ( 2 ) وردت الكلمة في جميع النسخ مرّة مقصورا ومرّة ممدودا . ( 3 ) في الأساس كتبت هذه الكلمة بصورة غير واضحة لا تقرء . ( 4 ) وردت هذه اللفظة مرّة بالكاف والألف والشين المعجمة والواو والحاء المهملة ، ومرّة بالخاء المعجمة مكان الحاء المهملة ، ومرّات بالسين المهملة والحاء المهملة ، وفي العمدة المطبوعة وردت ( كلسوح ) باللام ، وفي المخطوطة منها في باريس « كاسوخ » بالألف والسين المهملة والخاء المعجمة .